domingo, 30 de diciembre de 2012
sábado, 29 de diciembre de 2012
Bernardo Rafael Álvarez: CON TU ESPALDA A RAS DE SUELO (POSMERIDIANO)
Bernardo Rafael Álvarez: CON TU ESPALDA A RAS DE SUELO (POSMERIDIANO): Cómo sería si te amara. Tú a ras de suelo, atrapada por el orbe y su profundidad de barro y silencio. Mirarías hacia arriba, al ciel...
JOSÉ LUIS AYALA OLAZÁVAL: CONMIGO ACABA EL INDIGENISMO
JOSÉ LUIS AYALA OLAZÁVAL: CONMIGO ACABA EL INDIGENISMO: Por fin ha llegado el momento de liquidar y saldar cuentas con...
JOSÉ LUIS AYALA OLAZÁVAL: AMOR Y TERNURA DE VALLEJO A HENRIETTE MAISSE
JOSÉ LUIS AYALA OLAZÁVAL: AMOR Y TERNURA DE VALLEJO A HENRIETTE MAISSE: Henriette Maisse, César Vallejo y Carlos More. Los amigos de Vallejo sabían que era monógamo, que lo único a que se atrevía era ...
EL CHOLO AYALA: CRÓNICA DE WANCHO LIMA. 89 AÑOS DESPUÉS FUE UN ACTO CRUEL DE PARTE DEL ESTADO PERUANO,… CUANDO NUMEROSOS CAMPESINOS Y CAMPESINAS DE WANCHO, SE ENCONTRABAN DEDICADOS AL INTERCAMBIO DE SUS PRODUCTOS COMO A LA ADQUISICIÓN DE LOS QUE NECESITABAN Y, LOS DIRECTIVOS DE WANCHO LIMA REALIZAN UNA ASAMBLEA, FUERON SORPRENDIDOS POR UNA FUERZA LETAL QUE EMPEZÓ A DISPARAR PARA MATAR A TODO SER HUMANO, SIN IMPORTARLE QUE CAYERAN NIÑOS, NIÑAS, ANCIANOS Y PEQUEÑOS COMERCIANTES QUE LLEGARON DE OTROS LUGARES. LA REPRESIÓN JAMÁS NARRADA, DESPUÉS DE ACABAR CON CAMPESINOS, CUYO NÚMERO DETERMINADO NUNCA SE SUPO, QUEMÓ EL PUEBLO LLAMADO WANCHO LIMA,…
EL CHOLO AYALA: CRÓNICA DE WANCHO LIMA. 89 AÑOS DESPUÉS: Saturnino Corimayhua en Wancho Lima. El domingo 16 de diciembre de 1923, a las nueve de la mañana, el mayor E. P. Luis Vinatea, a...
viernes, 28 de diciembre de 2012
domingo, 23 de diciembre de 2012
jueves, 13 de diciembre de 2012
viernes, 7 de diciembre de 2012
domingo, 2 de diciembre de 2012
viernes, 30 de noviembre de 2012
Un Hombre Llamado Caballo Western [1970] Audio Latino COMPLETA!!! La historia de un aristócrata inglés que, en 1825, fue apresado y tratado como un esclavo por los indios sioux consiguió, además de la interpretación más conocida de Richard Harris, un gran éxito comercial. SIGAN ESTOS LINKS ALLI STA LA TERCERA PARTE!!! http://www.youtube.com/watch?v=LIREfPbIm5o http://www.youtube.com/watch?v=pFdwTuXvQIU http://www.youtube.com/watch?v=bqP73yfl97w http://www.youtube.com/watch?v=n4Ecq_zIoOQ http://www.youtube.com/watch?v=5qpoxu2guEg http://www.youtube.com/watch?v=aI8yGmBkfhc http://www.youtube.com/watch?v=eoOmT_PEkEU SIGAN ESTE LINK ES UN PROGRAMA PARA BAJAR PELICULAS DE YOUTUBE http://depositfiles.com/files/ggkznljlz ES PARA MAC
jueves, 29 de noviembre de 2012
Flor de los Glaciares by Manuelcha Prado (Guitarra Andina) - Subido por TRILUCERO el 26/10/2011 Flor de los Glaciares Compositor: Manuelcha Prado Flor de los Glaciares, composición del maestro Manuelcha Prado, fue grabado en el año 2006 por BBC Radio 3, cuando dicho medio realizó un recorrido por la ciudad de Lima. En enero del 2012 fue el lanzamiento oficial de este valioso compilatorio que reúne las expresiones de la música tradicional de diversos lugares del mundo. World Routes, programa de música del mundo que se transmite vía BBC Radio 3, presentó On The Road (En el camino), CD doble de material inédito grabado durante los últimos 10 años, con representantes de 18 diferentes países donde participan destacados músicos como es el caso del ganador del premio Grammy Toumani Diabate. El pack digital de lujo contiene 2CD con 30 tracks, un folleto de 44 páginas con notas y fotografías del recorrido realizado por Perú, Mali, Madagascar, India, Azerbaiyán, Jordán, Brasil, Uganda, Turquía, Israel, Grecia, China, Siria, Japón, Israel, entre otros. El álbum es una coproducción de la conductora radial de Rutas del Mundo (World Routes) Lucy Duran productora ganadora de premios Grammy por "Segu Blue" (2007), "I Speak Fula" (2009), y por el aclamado Bassekou Kouyate, virtuoso del ngoni de Mali. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- CD Guitarra y Canto del Ande Manuelcha Prado Distribución y Ventas: trilucero@yahoo.com Telf. (511) 4271221 | 7941414 | 7943232 nex. 824*2741 | rpc. 993 969 444 | rpm. #999 499 899 Jr. A. Miro Quesada 327 Of. 501 - Lima 1 © 2008 Trilucero Producciones Culturales MANUELCHA PRADO Web: www.manuelchaprado.org Facebook: www.facebook.com/manuelchaprado Centro Cultural: www.facebook.com/cecump Me gusta: 11, No me gusta: 1 Mostrar más
miércoles, 28 de noviembre de 2012
¿Es posible la paz?: Lo que ocurre en Siria o lo que sucedió y sucede e...
¿Es posible la paz?: Lo que ocurre en Siria o lo que sucedió y sucede e...: La historia nos enseña valiosas lecciones que deberíamos aprender. Mirando al pasado se puede entender el presente y predecir o tener c...
Una antropóloga en la luna: blog de antropología.: Somos primates, pero con arte.
Una antropóloga en la luna: blog de antropología.: Somos primates, pero con arte.: Aún no sabemos qué son los seres humanos. Josep Call (primatólogo) No identificaremos los rasgos únicos de la mente humana hasta que no d...
Una antropóloga en la luna: blog de antropología.: El hiyab de las mujeres de occidente: la talla 38....
Una antropóloga en la luna: blog de antropología.: El hiyab de las mujeres de occidente: la talla 38....: "El sometimiento a regímenes alimenticios es el sedante político más potente de la historia de las mujeres: una población silenciosamente tr...
Una antropóloga en la luna: blog de antropología.: La tribu que no concibe el tiempo: Los amondawa.
Una antropóloga en la luna: blog de antropología.: La tribu que no concibe el tiempo: Los amondawa.: Contactamos con los Amondawa en 1986. Muchos han aprendido el portugués e incorporado algunos objetos manufacturados a su vida diaria, pero ...
Una antropóloga en la luna: blog de antropología.: El fin de la cultura capitalista: Jose Luis Samped...
Una antropóloga en la luna: blog de antropología.: El fin de la cultura capitalista: Jose Luis Samped...: "Esta cultura capitalista de cinco siglos ha agotado ya sus posibilidades" José Luis Sampedro. Escritor y Economista. Cree que el mundo est...
Una antropóloga en la luna: blog de antropología.: La historia de la humanidad: las migraciones.
Una antropóloga en la luna: blog de antropología.: La historia de la humanidad: las migraciones.: "La pobreza tiene nombre y la pobreza se llama Nestlé, Coca Cola, Samsung, Bayer, Banco de Santander y compañía, estos son los respons...
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Una antropóloga en la luna: blog de antropología.: Palabras indescriptibles e intraducibles de todo e...: "Los humanos tenemos un segundo sistema hereditario, que es nuestro lenguaje." Mark Page, biólogo evolutivo. La mitad de los aproxim...
lunes, 26 de noviembre de 2012
sábado, 24 de noviembre de 2012
martes, 20 de noviembre de 2012
lunes, 19 de noviembre de 2012
sábado, 17 de noviembre de 2012
viernes, 16 de noviembre de 2012
jueves, 8 de noviembre de 2012
miércoles, 7 de noviembre de 2012
martes, 6 de noviembre de 2012
domingo, 28 de octubre de 2012
sábado, 27 de octubre de 2012
miércoles, 17 de octubre de 2012
lunes, 15 de octubre de 2012
domingo, 14 de octubre de 2012
Chiclayo: Con murales jóvenes rechazan indulto de Alberto Fujimori. CRUZADA PARA RECHAZAR EL PEDIDO DE INDULTO AL EX PRESIDENTE, ALBERTO FUJIMORI Una cruzada para rechazar el pedido de indulto al ex presidente, Alberto Fujimori, inició un grupo de jóvenes de la ciudad de Chiclayo, quienes con murales y pancartas en mano se colocaron en el parque principal de la ciudad, para informar y convencer a la población de esta negativa.
PubliBlog del CSIC: Meteoritos
PubliBlog del CSIC: Meteoritos: Cada año llegan a nuestro planeta entre cuarenta y ochenta mil toneladas de materia interplanetaria. Aunque no fue hasta bien entrado e...
¿Por qué existen los carnavales? (Pedro Blas Julio Romero, Colombia). Memoria Audiovisual del Festival Internacional de Poesía de Medellín. Pedro Blas Julio Romero nació en Cartagena, Colombia, en 1949. Es poeta, periodista e investigador, colaborador permanente de periódicos y revistas nacionales e internacionales. Ha publicado, entre otros, los libros: Cartas del soldado desconocido, 1971; Poemas de Calle Lomba, 1984. Por el libro Rumbos, recibió el Premio Nacional de Poesía "Jorge Artel". A partir del año 2000, se encuentra al frente del Taller de Poesía "Luis Carlos López". Ha dirigido programa radiales culturales de apreciación cinematográfica, entrevistas, debates, espacios para la ecología, música clásica, jazz y poesía. Lectura de poemas del 11° Festival Internacional de Poesía de Medellín, en la Biblioteca Publica Piloto en
jueves, 11 de octubre de 2012
Gerarda Pacheco A LOS DESAPARECIDOS guitarra Julio Humala L. Visite: http://www.vacproducciones.com/ Audio grabado en los estudios de VAC PRODUCCIONES Arequipa, con el acompañamiento magistral de la Guitarra y Ritmo de Julio Humala Lema, en el bajo eléctrónico Julio LIngan, y en el acordeón Victor Apaza Calancho. A los Desaparecidos es el 2do tema del CD Libertad, cuya foto de portada y estuche presentamos al final del video. Podemos enviar el trabajo solicitelo a ludgarda arroba hotmail.com. Video grabado para televisión ATV Perú programa Raices de Antonio Sarmiento.
Escuela de Frankfurt: Industria Cultural y Cultura de Masas.Escuela de Frankfurt: Industria Cultural y Cultura de Masas. EDUCATINA HAS UPLOADED ESCUELA DE FRANKFURT: INDUSTRIA CULTURAL Y CULTURA DE MASAS. Escuela de Frankfurt: Industria Cultural y Cultura de Masas Aportes de Adorno y Horkheimer al estudio de la Industria Cultural y la Cultura de Masas, Relación de Cultura de Masas con Racionalidad Instrumental.
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Escuela de Birmingham: Teoría de la producción y reproducción cultural. EDUCATINA HAS UPLOADED ESCUELA DE BIRMINGHAM: TEORÍA DE LA PRODUCCIÓN Y REPRODUCCIÓN CULTURAL. Escuela de Birmingham: Teoría de la producción y reproducción cultural Introducción a los estudios culturales británicos de los '60, relación con conceptos gramscianos de Hegemonía y Contrahegemonía.
Mary Douglas: Pureza y peligro. Mary Douglas: Pureza y peligro. EL PROCESO DEL APRENDIZAJE EDUCATINA HAS UPLOADED MARY DOUGLAS: PUREZA Y PELIGRO. Mary Douglas: Pureza y peligro Desarrollo de la teoría de Mary Douglas sobre las clasificaciones de los animales, estudios de caso: los israelitas, los karam y los lele.
miércoles, 10 de octubre de 2012
martes, 9 de octubre de 2012
viernes, 5 de octubre de 2012
jueves, 4 de octubre de 2012
Colegio de Ingenieros del Perú promueve alfabetización digital Conversaremos con el Ingeniero Francisco Madrid, presidente del Centro de Tecnologías de Información y Comunicación, quien nos habla acerca de una campaña de alfabetización digital que el Colegio de Ingenieros viene impulsando en convenio con varios municipios del país.
miércoles, 3 de octubre de 2012
sábado, 29 de septiembre de 2012
Descubriendo verdades: Yo pido pena de prisión para Yoani Sánchez. LA MERCENARIA YOANI SÁNCHEZ se valió de una firma de abogados radicada en Washington, Aparicio, Arp, Schamis & Associates, PARA PRESENTAR UNA QUEJA CONTRA EL GOBIERNO DE CUBA ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). La agencia española EFE se ha hecho eco de UNA NUEVA PAYASADA DE LOS CONTRARREVOLUCIONARIOS CUBANOS, a quienes no les bastó haber quedado en ridículo, hace unos días, CON LA FINGIDA HUELGA DE HAMBRE DE MARTA BEATRIZ ROQUE CABELLO y varios de sus acólitos. http://percy-francisco.blogspot.com.ar/2012/09/la-agencia-espanola-efe-se-ha-hecho-eco.html?spref=fb
Descubriendo verdades: Yo pido pena de prisión para Yoani Sánchez: La agencia española EFE se ha hecho eco de una nueva payasada de los contrarrevolucionarios cubanos, a quienes no les bastó haber quedado...
viernes, 28 de septiembre de 2012
Conjunto Fiesta Criolla - El Canto de Luis Pardo (Vals). Este vals esta compuesto por algunas partes de un romance popular, que originalmente consta de once estrofas y que apareciera con autoría anónima. En el año de 1909, fue llevado al pentagrama por Abelardo Gamarra "El Tunante" y Justo Arredondo, este poema narra las aventuras de Luis Telm
ELOISA ANGULO - LUIS PARDO. Este es un tema criollazo interpetado por Eloisa Angulo.... LUIS PARDO (VALS PERUANO) Letra de Abelardo Gamarra Musica de Justo Arredondo Ven aca mi companera, ven aca dulce andarita. tu sola, sola, solita, que me traes a la quimera. De aquella mi edad primera, en los campos desdichados, junto a mi madre amada, y de mi padre querido, era semejante al nido, que hace el ave en la enrramada. Por eso es que quiero al nino amo y respeto al anciano, al indio que es mi hermano, le doy todo mi carino Yo tengo el alma de armino cuando veo que se explota, toda mi colera brota, y de tristeza me indigno; cual una arana maligna, que hoy aplasto con mi bota. Surge la palida Luna, sobre la noche serena, alla en los campos de avena, se mece como vision Detras de cada penon parece ver a mi amada, que viene como escapada, en busca de su corazon. Si me persiguen traidores, siempre fueron sin entranas se espantan de mis hazanas que no son si no rencores. Donde estan mis defensores, ya para mi no hay clemencia, si han de matarme en buena hora, pero matenme de frente. Yo soy senores Luis Pardo, el famoso bandolero.
LUIS PARDO HOMBRE HECHO LEYENDA. Luis Pardo es el segundo símbolo de Chiquián, junto al nevado Yerupajá. En su centenario de su muerte 1909-2009. El homenaje no solo debe ser poesías, sino HECHOS. Frente a la dejades de las autoridades por la carretera Mojón-Chiquián. Salgamos a la puna de Conococha cantando LA ANDARITA y demostremos con fuerza que somo sus herederos.
EL BANDOLERO DE LOS ANDES. TEATRO LIBRE PRODUCCIONES, presenta el reel de la serie... La historia de Luis Pardo Novoa, EL BANDOLERO DE LOS ANDES, grabada en enero del 2009 en Chiquian, con el apoyo de la Municipalidad de la Provincia de Bolognesi. Los hechos ocurrieron en Chiquian, Ancash, Peru, en 1909.
El bandolero del norte (Luis Pardo) - Trovador Andino Homenaje del Trovador Andino a Luis Pardo: Luis Pardo, nació el 19 de agosto de 1874. Fue primero de cinco hermanos y descendiente de una familia conocida y pudiente en Chiquián, provincia de Bolognesi, su tierra. Fue hijo de don Pedro Pardo, hacendado propietario d
jueves, 27 de septiembre de 2012
lunes, 24 de septiembre de 2012
domingo, 23 de septiembre de 2012
MARCHA DE SACRIFICIO A LA CIUDAD DE LIMA 23 DE JULIO DE 2012 "El hombre nuevo es aquél que sabe luchar en el auge y en el repliegue, en la victoria parcial o en el revés temporal. Debe luchar, aún sabiendo que la victoria final no está próxima o que incluso no la verá. La lucha de los trabajadores exige no solo interpretar el mundo, sino transformarlo". GERMAN CARO RÍOS
VIDEO12O. CUANDO LAS POBLACIONES SE LEVANTAN PARA DECIR BASTA. SUS MOVILIZACIONES PASAN A SER CRIMINALIZADAS E INVISIVILIZADAS POR LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN OFICIALES, Y SUS LÍDERES SON PERSEGUIDOS, MIENTRES QUE LAS MUJERES Y NIÑOS SUFREN DE MODO GRAVE LAS ARREMMETIDAS VIOLENTES DELAS FUERZAS ARMADAS Y POLICIALES
viernes, 21 de septiembre de 2012
La tragedia de Sorayda: el espinoso caso del rescate en Ranrapata COMENTARIO: Arístides Iparraguirre. EL CRUEL ASESINATO DE LA NIÑA SORAYDA POR LOS TERRORISTAS MILITARES Y POLICÍAS QUE LA ATACARON EN LA PUERTA DE SU DOMICILIO, PARA LUEGO ARRASTRARLA MÁS DE 50 METROS ANTES DE DESBARRANCARLA, TRATANDO DE OCULTAR SU MUERTE. ¿ ASÍ ES COMO LOS MILITARES "DEFIENDEN" AL PUEBLO ? ¿ DE ESTA MANERA ? ¿ SE CONOCE ALGÚN CASO SIMILAR, EN EL QUE LOS MILITARES HAGAN LO MISMO CON LA HIJA DE UN BANQUERO ? OTRO CASO QUE QUEDARÁ IMPUNE, LOS ASESINOS, -COMO SIEMPRE- SERÁN ENCUBIERTOS. SEGUIRÁN TRABAJANDO Y COBRANDO SUELDO, DE LOS IMPUESTOS QUE PAGAMOS TODOS LOS CIUDADANOS.
jueves, 20 de septiembre de 2012
martes, 18 de septiembre de 2012
lunes, 17 de septiembre de 2012
viernes, 14 de septiembre de 2012
lunes, 10 de septiembre de 2012
viernes, 31 de agosto de 2012
jueves, 30 de agosto de 2012
jueves, 23 de agosto de 2012
martes, 21 de agosto de 2012
domingo, 19 de agosto de 2012
sábado, 18 de agosto de 2012
viernes, 17 de agosto de 2012
jueves, 16 de agosto de 2012
Notti Notturne: I sabbiatori
Notti Notturne: I sabbiatori: Avrei voluto scrivere delle tante reazioni al post su Benedetta... I Jeans uccidono come in miniera La Dida la facciamo scrivere a ...
martes, 14 de agosto de 2012
viernes, 10 de agosto de 2012
TACNAMANTA: VALLEJO Y LAS MINAS
TACNAMANTA: VALLEJO Y LAS MINAS: 1 9-01-12 Ahora que está candente el tema minero, con sus miles de opositores y también, sus miles de defensores, presento una obra de Césa...
jueves, 9 de agosto de 2012
Ciencia Tecnologia Sociedad y Valores 2: COMUNIDAD PRIMITIVA
Ciencia Tecnologia Sociedad y Valores 2: COMUNIDAD PRIMITIVA: Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba; lo cual corre...
Ciencia,Tecnologia, Sociedad y Valores: *LA COMUNIDAD PRIMITIVA*
Ciencia,Tecnologia, Sociedad y Valores: *LA COMUNIDAD PRIMITIVA*: -Comunidad Primitiva- Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se entiende, en la teoría marxista, una...
miércoles, 8 de agosto de 2012
lunes, 6 de agosto de 2012
Gustavo Faverón: ¡Muere, Vallejo! ¿A quién le has ganado? -- la compleja literatura escrita por un mestizo que se educó en un colegio pobre de una provincia menesterosa puede ser una palanca para echar a andar con mayor brillo la inteligencia y la capacidad de comprensión emocional de otros niños que se educan en condiciones similares.
Gustavo Faverón: ¡Muere, Vallejo! ¿A quién le has ganado?: ... En estos tiempos en que casi cualquier peruano que se declara intelectual o se dedica a la escritura como oficio es inmediatamente tach...
domingo, 5 de agosto de 2012
jueves, 2 de agosto de 2012
miércoles, 1 de agosto de 2012
martes, 31 de julio de 2012
EL ESTADO BURGUÉS PERUANO SIGUE ENCUBRIENDO AL GENOCIDA ÁLAN GARCÍA(PRÓFUGO CONTUMÁS) Y A SU BANDA DE ASESINOS MILITARES Y CIVILES
CASO DE EL FRONTÓN
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Rolando, de 46 años, estudiante de arqueología, actualmente en el exilio, narró su verdad. No sabemos los sentimientos encontrados que tiene por su vida política e ideológica; sin embargo, podemos notar la desolación en su resquebrajada voz y después de una breve plática, a modo de introducción, no espera la pregunta y empieza su relato…
“El 2 de diciembre de 1981 fui intervenido en mi domicilio por la Policía Técnica, lo que anteriormente se llamaba PIP, acusado de ser miembro de Sendero Luminoso, por lo tanto terrorista, y fui llevado a sus instalaciones donde me tuvieron detenido quince días. Durante ese tiempo, me golpeaban en la nuca y en la boca del estómago, obligándome a aceptar todo tipo de culpabilidad en el accionar sedicioso y mencionando apelativos de sujetos desconocidos para mí. Ante mi negativa, me pasaban electricidad por mis genitales. Después me llevaron al penal de Qenqoro, donde me torturaron durante los meses que me mantuvieron ahí hasta ser trasladado al penal de El Frontón, en el que pasé cuatro años encerrado hasta que pasó lo que pasó con la Marina. Cuando me acuerdo siento punzadas en mis piernas torturadas”.-
Usted fue específicamente detenido por terrorismo. ¿Hubo una investigación profunda que contara con pruebas de su participación en esa organización, o sólo fueron indicios?-
Pues me acusaron de pertenecer a Sendero Luminoso, sin que existan pruebas de ello. Nunca, jamás tuve participación en esa organización, pero era mi palabra contra la de la policía y lo que ellos decían era así y nadie podía contradecirlos. En la cárcel de Qenqoro estuve hasta noviembre del año 1982, cuando me trasladan con otros presos en un búfalo de la FAP, respondiendo esto al plan de concentración del gobierno de Fernando Belaunde. Es decir, todos los que estábamos presos acusados de ser terroristas deberíamos ser trasladados a nivel nacional al penal de El Frontón.
El 14 de noviembre llegué a la carceleta judicial y el 20 me llevan al penal, ingresando al pabellón Azul, previa golpiza… éramos 30 presos acusados de terrorismo y no sólo nosotros fuimos víctimas de abuso, también nuestros familiares. Sabe, organizaban planes de aniquilamiento en nuestro pabellón, primero aparecieron dos presos envenenados, luego dos con disparos de balas hechos por los guardias republicanos y diversos heridos… y eso no es imaginación como argumentaron en su defensa los implicados, todo lo que le digo consta en las fichas forenses y las denuncias hechas por presos y familiares. Como denunciábamos todos estos abusos llegaron hasta el punto de recortarnos el agua durante seis meses, ¿sabe Ud. lo que eso significa para gente que vive en condiciones denigrantes?, sin embargo lo aguantamos. Entonces pasaron a recortarnos la visita y hostigar a nuestros familiares, eso significaba recortar los alimentos que nos traían y que preparábamos nosotros mismos aunque sea solo camote y ají amarillo, porque los republicanos solo nos daban cebo con agua.
El 4 de octubre de 1985 se suscita la matanza en Lurigancho donde mueren quemados 35 presos en el Pabellón Británico. Como duró todo el día el asalto a ese penal, ya no tuvieron tiempo para ir al Frontón, además de que la opinión pública estaba al tanto de lo que sucedía y no querían complicarse con otro asalto. Nunca cesaron los hostigamientos a nuestros familiares y lo peor fue que la Republicana permitió el ingreso de gente de inteligencia de la Marina, que cometieron torturas con los presos, incluso dos de ellos perdieron la vida y lo pasaron como que murieron en una reyerta.-
Estas torturas ¿fueron denunciadas ante las autoridades?, ¿existe prueba de ello?-
Mucho más que pruebas de hostigamiento, abusos y torturas, existen fichas forenses de los muertos. Por todo esto presentamos denuncias, Hábeas Corpus; sin embargo, nunca fueron aceptadas. Al contrario, argumentaban que sólo eran para llamar la atención.-
¿Cómo ocurre la incursión de la Marina en El Frontón?-
Los días 18 y 19 de junio de 1986, justo cuando se efectuaba un congreso en Lima de la nternacional Socialista, los presos del pabellón azul buscaban el cese de las torturas, amenazas y una investigación respecto a la masacre de Lurigancho, porque se conoció que la Internacional se había comprometido con Alan García para intervenir los tres penales, Santa Bárbara, Frontón y Lurigancho, en una lucha conjunta por la defensa de la vida de los presos políticos. Ya con el antecedente del 85 y la negativa de las autoridades, los presos del pabellón Azul, con la finalidad de ser escuchados, tomamos tres republicanos de rehenes y nos encerramos todo el medio día, hasta que llegó la Comisión de Paz, que con un megáfono trataba de disuadir los reclamos y pedían que nos rindamos. Todos estábamos en el interior del pabellón y, a pesar de la seguridad, logramos entregar un documento con once puntos y solicitamos la presencia de abogados y periodistas como veedores de las negociaciones.
Pero mientras nos mantenían entretenidos con las negociaciones, la Marina de Guerra estaba trayendo en helicópteros tropas que las bajaban en medio del cerro, en la canchita de fútbol, y bajaban los oficiales camuflados con chalecos antibalas y luego los de la FOES. Cuando ya habían terminado de bajar los de la Marina, la Comisión de Paz se retiró diciéndonos que analizarían nuestros reclamos y comprometiéndose en la defensa al derecho de vida.
Ahí nos dimos cuenta de lo que se nos venía encima. Tarde fue nuestra reacción. A las 5.30 p.m. aproximadamente ya la Marina se encontraba dentro del penal, habían ingresado por los baños, algunos presos corrían desesperados buscando en vano ocultarse en algún lugar que los proteja de las balas, otros se arrodillaban en las esquinas y lloraban como niños desvalidos, no faltó uno por ahí que con gritos y lisuras quiso imponer dureza ante lo que se avecinaba, mientras que yo que me encontraba apostado en una ventana cuya visión daba a los baños, miraba atontado como los marinos preparaban y elevaban sus FAL. Casi a las 6.00 p.m. un compañero conocido como Tulich Morales apretaba sus manos en los barrotes de las ventanas mientras gritaba desesperado pidiendo que no nos mataran… fue el primero en caer con los primeros disparos, ocho balas le cercenaron la mano y le quitaron los gritos de auxilio de su boca, a pocos metros cayó otro preso. No sabíamos donde correr, tratábamos de protegernos con lo que podíamos y detrás de las paredes, así siguieron los disparos hasta las 8.00 p.m. No sé como nadie se alocó con la desesperación, cuando pensamos que los disparos habían cesado un ruido fuerte nos hizo saltar en simultáneo porque vimos como voló la parte posterior del pabellón abriéndose un boquete que permitió que el segundo piso se viniera abajo aplastando cuatro presos, y los que cayeron del piso de arriba con la explosión, unos se metieron abajo y otros salvaron en la rampa hecha con el techo caído.
Los que quedaron arriba corrieron a los baños para protegerse, mientras los marinos se ponían en línea y empezaban a disparar, algunos presos defienden la parte del boquete lanzando restos de ladrillos, mientras que otros traían cilindros de agua y catres para bloquear la parte caída del techo; el pabellón parecía vacío y los marinos empezaron a rampar en su afán de tomarlo y para eso iluminaron el interior apuntando con sus fal, yo me encontraba escondido con otros cinco detrás de una pared, pudimos ver a Mantilla parado en el tanque de agua, protegido con un chaleco antibalas de color mostaza, cafarena color ocre y su casco color del chaleco, pero no solo lo vi yo, también lo vieron los demás presos porque empezaron a gritar que ahí está Mantilla (Agustín) y lo insultaban, llamándolo “asesino”.
A las 10.00 p.m los marinos, impotentes por no poder tomar el pabellón, lanzaron gases hacia el segundo piso donde estaban los presos en los baños y la cocina. Todo se llenó de gas y aprovecharon los de la Marina para subir por la rampa y apostarse en espera que los compañeros salgan a retomar el pabellón una vez disipado el gas; cuando salen de los baños y la cocina los esperaba una ráfaga de balas donde caen siete. Los demás prefieren retroceder y quedarse ahí, luego la Marina baja la rampa para seguir atacando el primer piso, donde nuestros compañeros muertos nos sirvieron de escudos, no sé cuantos murieron, solo los veía regados en el piso, unos con la cabeza reventada y otros hasta desfigurados por la balas. A lo lejos entre disparo y disparo a órdenes del jefe de esta acción, Luis Giampietri, las paredes del pabellón Azul fueron voladas con lanzacohetes y se hizo un boquete con la explosión donde mueren tres presos más. A esos sí los vi caer, porque entre ellos estaba mi coacusado Óscar Chullunqui Prada, con el cráneo destrozado en el lado derecho. Por el boquete abierto en la pared meten un cañón y comienzan a disparar al techo de la cocina del segundo piso, donde ya estábamos hacinados la gran mayoría. La balacera fue hasta las 3.00 de la madrugada, hora en que hacen el relevo de Luis Giampietri a (Juan) Vega Llona.
En ese lapso siguen disparando con el cañón y logran hacer un forado en el techo, la desesperación hizo que abriéramos un boquete por la pared de la cocina que da al pasadizo, pero antes de que logremos pasar al otro lado un disparo de cañón entró y mató a ocho. Yo y otros presos solo nos tiramos al suelo. Después quisimos pasar, pero el cuerpo destrozado de un joven puneño de sólo 17 años -¿se da cuenta? solo tenía 17 años y estaba preso por que dicen era terrorista-, impedía el ingreso por el boquete por lo cual lo jalamos para poder entrar, al no conseguirlo un grupo de quince presos aproximadamente intentaron retomar la cocina pero se encontraron en la puerta con las balas asesinas que los mataron a mansalva. Para ese momento ya habían cercado todo el pabellón Azul y disparaban a matar hacia la cocina donde nos replegamos casi todos. -
¿Durante toda la balacera estuvieron presentes Agustín Mantilla y Luis Giampietri?-
Claro, a Mantilla no sólo lo vi yo, lo vieron todos los presos, protegido con chaleco y escoltado por algunos marinos en el tanque de agua. Y a Giampietri también, luego le narro cómo.
Las horas se nos hacían interminables, cada disparo era un segundo menos de vida que nos quedaba y también un preso menos. Entre las 6.00 y 11.00 de la mañana, como consigna de culminación y bajo la órdenes de recuperar el principio de autoridad en el penal a como dé lugar y sin importar las consecuencias, los FOES se subieron al techo e hicieron un forado, para lanzar a mansalva granadas, eso fue lo último, unos murieron y otros caímos heridos, yo tenia la pantorrilla derecha completamente destrozada, luxaciones en los brazos y golpes fuertes en mi cuerpo. Como pude me quité el pasador del zapato y me hice un torniquete para parar la hemorragia.
Las granadas, unas tras otras, seguían invadiendo el pabellón, y también unos tras otros seguían cayendo presos destrozados, yo me cobijé debajo de mis compañeros muertos y así rampé hasta buscar un lugar donde protegerme. Una granada explotó en la puerta y las esquirlas se incrustaron en mi espalda mientras que a otro compañero una madera grande se le incrustó en su pulmón. El dolor era insoportable pero no quería gritar para evitar que me escucharan y me dispararan, luego se me nubló la visión, me senté y perdí el conocimiento. Cuando desperté ya era casi la 1.00 de la tarde, porque otro preso llamado Nelson me echó agua desesperadamente, me sentía débil había perdido sangre a pesar de estar con torniquete, tenia sed y el compañero me ayudo a beber agua, me dijo que algunos habían logrado salvarse y que estaban echando agua a todos los cadáveres para que no fueran quemados, porque los compañeros del primer piso habían sido rematados.
A los pocos minutos apareció el delegado del pabellón, era un trujillano que estaba buscando sobrevivientes, me dijo que saldríamos directo a enfermería y le dijo a Nelson que me ayude. No sabe, salimos por encima de los cadáveres destrozados, se me hizo difícil pasar el boquete del primer piso, por lo que empecé a arrastrarme siendo visto por un soldado, que me ordenó echarme de bruces, pero no podía por las esquirlas de la espalda, acercándose otro oficial que me puso el pie en el pecho obligándome a obedecer en medio de gritos de dolor y punzadas en la espalda, me volteé de costado y el oficial me cogió por los cabellos y me levantó la cabeza mirándome y diciendo: “se nos adelantaron porque este trabajo era para nosotros”. Todos los que logramos sobrevivir del segundo piso salimos, menos el trujillano que después apareció decapitado y sin corazón.
Mientras salíamos éramos apuntados y uno fue rematado porque intentó correr hacia el medio del patio, nos arrastramos hasta la pared de prevención y los marinos empezaron a separar a los presos que iba señalando un “soplón” y llevados atrás del pabellón, hacia los unipersonales que daban a la playa donde fueron asesinados de cinco en cinco.
Yo también fui desvestido y casi iba a ser asesinado, pero el “soplón” que estaba con pasamontañas se retractó y dijo “no jefe, él no es” y así como yo a los 37 que no fuimos ajusticiados nos trasladaron a prevención, aislándonos, prohibiéndonos las visitas y las entrevistas de los abogados, de la mentirosa Comisión de Paz, menos de la prensa. Todos los que sobrevivimos fuimos víctimas de torturas, unos cortados sus dedos, otros pasados con corrientes en las fosas nasales, yo fui hincado con un cuchillo en los genitales, aún tengo las huellas, mientras me retorcía en el suelo por el dolor en mis genitales, apareció Luis Giampietri y, como me encontraba a un costado de la puerta, empezó a patearme en la cara y en la cabeza, al ver mi espalda ensangrentada por las esquirlas también me propinó patadas en la zona. Cansado de patearme, me cogió de los cabellos y me golpeó la cabeza en las puerta que era de fierro, preguntándome mi nombre. Ante cada grito mío era una chancada en la puerta… no lo puedo olvidar, su rostro es inolvidable, como también lo son los cuerpos destrozados y mutilados de los presos del pabellón Azul, la desesperación de todos por salvar sus vidas ante las feroces embestidas de los marinos, que nos tenían cercados en el interior del pabellón.
Si Giampietri no ordenó rematarnos fue porque gente del Inpe y algunos familiares declararon que había sobrevivientes y porque no tenían pruebas de que todos eran terroristas. Nunca fui terrorista, la Comisión de la Verdad y Reconciliación me dio la razón. Hoy estoy lejos de mi país, de mi familia, solo y protegiendo mi vida y mi testimonio, que debelará la responsabilidad de quien hoy es el gran vicepresidente del Perú. Consternados y sorprendidos ante el testimonio de Rolando Echarry, no encuentro frases para concluir este artículo, ni mucho menos para calificar los hechos producidos, por lo tanto, amigo lector, que el Perú entero y la justicia divina juzguen y castiguen a los responsables. No podemos exigir que se cumpla con las leyes de la justicia peruana, cuando la tomamos con nuestras propias manos.
PUBLICADO POR CRÍTICA ABIERTA EN 7:15 PM SIN COMENTARIOS:
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