AVISO A LOS SAQUEADORES: CÁMARA DE VIGILANCIA

Atahualpa Yupanqui-Margort Palomino-Martina Portocarrero-Manuelcha Prado

"hay hermanos muchísimo que hacer".

César Vallejo, el poeta de la ternura infinita.

miércoles, 4 de enero de 2012

El infanticidio, práctica común

en el Imperio Romano
Por Thomas Castroviejo

En tiempos del Imperio Romano, en el que había cierta promiscuidad y permisividad sexual entre las diferentes capas de la sociedad, uno de los métodos anticonceptivos utilizados era la introducción en la vagina de un puñado de hierbas, creyendo que esto era un modo efectivo de controlar la natalidad.


Pero nada más lejos de la realidad. Estos experimentos caseros provocaban frecuentemente enfermedades e infecciones difíciles de curar y no prevenían embarazo alguno.

Por este motivo, durante el apogeo de bacanales y orgias romanas, se practicó como algo común: el infanticidio.

Numerosas son las fosas que se han encontrado en antiguas ruinas que se utilizaban como lugar masivo donde depositar los cuerpos de los bebés recién nacidos que no eran deseados.

La falta de un método anticonceptivo efectivo obligaba a tomar drásticas medidas para controlar la natalidad entre las romanas.

Uno de los grupos más proclive a realizarlo era el de las prostitutas, un colectivo totalmente legalizado en aquella época y cuyas trabajadoras estaban catalogadas en diferentes clases y rangos, teniendo incluso que pagar impuestos. Hecho que las obligaba a no poder quedar embarazadas y tener que dejar de trabajar.

Aquellas que finalmente quedaban preñadas, y no encontraban forma de interrumpir el embarazo, optaban por matar al recién nacido con tal de no tener una nueva carga para mantener y cuidar. Debemos tener en cuenta que, aunque ya se practicaba por aquel entonces algunos abortos, estos causaban la muerte a las mujeres que se sometían a dicha interrupción, por otra parte perseguida por la justicia, por lo que choca ver la permisividad existente con la muerte de neonatos y el endurecimiento de penas por abortar.

El infanticidio no solo se realizaba en las demarcaciones del Imperio Romano cercanas a la capital, sino que se han encontrado bastantes evidencias de ello en colonias situadas a lo largo de su extensa red de tierras conquistadas. En Ashkelon (Israel), que formó parte del imperio, se encontraron los restos de 100 recién nacidos que no fueron enterrados, sino que fueron lanzados a una alcantarilla que se encontraba debajo de un burdel. Según los investigadores, estos bebés murieron tras ser asfixiados.

Otros lugares como Khok Phanom Di (Thailandia) o Lepinski Vir y Vlasac (Serbia), con hallazgos de similares características, hacen confirmar las hipótesis de la matanza intencionada de bebés.

Recientemente se publicó un estudio arqueológico que se realizó en la villa romana de Hambleden (Reino Unido) y en el que los investigadores Simon Mays y Jill Eyers han puesto al descubierto los resultados del hallazgo de 97 cadáveres pertenecientes a recién nacidos que habían sido encontrados en una excavación realizada en 1921.

Fuentes de consulta: discovery / livescience

http://pe.noticias.yahoo.com/blogs/blog-de-noticias/el-infanticidio--práctica-común-en-el-imperio-romano.html
 
 
Las clases opresoras se han preocupado, en todos los tiempos, por el control de la natalidad en las clases oprimidas, con diversos argumentos "humanitarios". En verdad lo que les preocupa es que sus privilegios de clase no se pongan en peligro por el aumento de la población que sobre pase el control que ellos imponen al pueblo.

martes, 3 de enero de 2012

Niño de la Cara Triste -- Evaristo Efraín



NIÑO DE CARA TRISTE QUE NO MUESTRA SU DOLOR...

01. José Hernández - Aqui me pongo a cantar (Fragmentos de Martín Fierro)



NINGUNO ME HABLE DE PENA, PORQUE YO PENANDO VIVO...

UNA CRUZADA POR EL RESCATE
DE LOS ÓPATAS


Por: Cristina Ávila-Zesatti // 28/12/2011 // INVESTIGACIONES, Investigaciones especiales // 1 Comentario



En junio de 2008, el antropólogo Alejandro Aguilar Zeleny revelaba en la prensa nacional la inminente desaparición de los ópatas, que llegó a ser la etnia más numerosa en Sonora para el siglo XVII. En el momento de la denuncia de este investigador quedaban apenas cuatro personas que hablaban la lengua original de este grupo. Aguilar Zeleny pedía reconocer la importancia de nuestras culturas ancestrales y recomendaba también “no llamarlos por los nombres que les dieron los españoles”, casi siempre de forma despectiva.


Curiosamente, Inmaculada Puente, una española llegada de la ciudad de Burgos, ha sido precisamente la persona que más se ha comprometido en los últimos años para rescatar a las olvidadas etnias de Sonora. Ella es la creadora de Lutisuc, una asociación cultural que promueve la autoestima y la autogestión de los pueblos indígenas, impulsando proyectos productivos entre las diferentes etnias sonorenses.

“Cuando llegué a este país (México) me sorprendió muchísimo darme cuenta de que los españoles no lo habíamos destruido todo (…) y que había mucha vida en estas culturas ancestrales; sin embargo, también me sorprendió la indiferencia de la que son objeto los indígenas. Nosotros allá (en España) estamos viviendo un auge por el rescate de los pueblos originales y quizá aquí, porque es algo tan cotidiano, no recibe el enorme valor que creo tiene. Esa fue la principal motivación para crear Lutisuc”, dice en entrevista Inmaculada Puente.

Casada con un mexicano, llegó a Hermosillo en los 90. Su fascinación por los indígenas mexicanos la llevó a involucrarse con su cultura, primero de manera personal: viajaba regularmente a las comunidades autóctonas de la sierra y, como profesora de Historia del Arte, organizaba con sus alumnas visitas a diversos centros ceremoniales y sitios prehispánicos.

Pero este interés personal, que iba en aumento, tomó forma oficial en 1997, año en que creó una organización para proteger la cultura indígena de Sonora, para que continuara viva entre sus pobladores y para que los no indígenas de la entidad, supieran valorarla: “Nunca perdí el asombro –dice Inmaculada- y me continúa hasta la fecha”.




Cuando una cultura se pierde, todos perdemos

Según su propia página web, en las comunidades y etnias con las que trabaja “el papel de Lutisuc es de coparticipación, fundamentalmente escuchando, motivando y sistematizando las actividades, involucrando a los grupos beneficiados de manera que sean ellos los protagonistas de su propio desarrollo”.

En esta asociación cultural todo tiene un profundo significado, puesto que precisamente una de las ramas en las que trabaja es en la “resignificación” de las culturas indígenas sonorenses, que hasta hace muy poco eran prácticamente ignoradas, tanto a nivel local como a nivel nacional e internacional.

Lutisuc, el nombre que ostenta la organización fundada por Inmaculada Puente, proviene de un vocablo taracahita (*), que significa Luna en conjunción. Puente y su grupo de alumnas encontraron la palabra en un antiguo diccionario, pero al paso de los años, descubrieron que en otra de las lenguas nativas sonorenses (la actual yaqui) esta misma palabra tenía un significado completamente distinto, que se traduce como: “se acabó”.

“El aspecto lunar está muy presente en la asociación: somos un grupo de mujeres y trabajamos mayoritariamente con mujeres indígenas, trabajamos “conjuntamente”, por eso el nombre nos pareció muy adecuado; después, cuando descubrimos el segundo significado de Lutisuc, también pensamos que era positivo, después de todo, nosotros estamos tratando de que la era de la ignorancia y la indiferencia hacia los pueblos indígenas termine… cuando algo se acaba siempre es seguido de algo nuevo, y eso es lo que nosotros queremos: la renovación y la revalorización”, afirma Puente.

Sonora es el segundo estado de mayor extensión geográfica en México, con una riqueza natural exuberante de playas, sierras y desiertos. También es una de las economías federativas más fuertes en la actualidad y, sin embargo, ni a nivel nacional ni a nivel internacional, sus etnias y la cultura de éstas han sido muy reconocidas, salvo contadas excepciones, como sería por ejemplo la célebre danza del venado, un animal tótem, al que se le rendía culto entre algunas etnias, y se le cazaba de forma ceremonial.


Al igual que su riqueza natural, Sonora también tiene mucho que ofrecer en términos de culturas ancestrales, muchas de cuyas costumbres, ritos, tradiciones y lenguas han resistido el embate de los años y se mantienen vivas, aunque eso sí, en serio peligro de extinción.

Esta fue la motivación principal para crear Lutisuc, cuyas acciones desde hace más de 13 años están siempre dirigidas a dos grandes vertientes: por un lado, hacia las comunidades indígenas para que encuentren formas sustentables de preservar su identidad, y por otro lado hacia la población no indígena de la entidad, para que aprenda a valorar a sus pueblos originales.

“Con ellos buscamos resignificar su propia historia, es un trabajo de empoderamiento, de reforzar su autoestima, porque para que nosotros, los no indígenas, les demos el valor que merecen, primero ellos tienen que protagonizar su transformación, vivirla, y hacerse dueños nuevamente de su realidad. En Lutisuc no damos limosnas ni promovemos el asistencialismo, porque creemos de verdad que ellos, los indígenas de esta tierra tienen mucho que aportar a nuestra sociedad. Y luego, como todos los caminos son de 2 vías, trabajamos también por supuesto con el resto de la sociedad en Sonora, porque unos somos el espejo de los otros… y trabajamos siempre en varios ejes”, dice con voz convencida Inmaculada Puente.

Cada tanto, durante la entrevista, la fundadora de la asociación Lutisuc, repite constantemente una frase que parece ser el mantra que ha dirigido durante años su trabajo de rescate cultural: “cuando una cultura se pierde, perdemos todos”



Un camino que comienza a rendir frutos


Como en todos los rituales, la repetición constante es lo que va haciendo la tradición. Así ha sido el trabajo de Lutisuc durante los últimos 13 años. Una asociación que comenzó con 15 personas y que ahora sobrevive perfectamente con apenas cinco. Para Inmaculada Puente, este “decrecimiento” es un termómetro de su éxito:

“No queremos que nos ahogue la burocracia. Nosotros somos apenas un puente, pero el trabajo, el crecimiento, tiene que ser de ellos no de la organización. Nosotros somos un instrumento y si en un futuro no nos recuerdan pues ni modo (…) por fortuna, gracias a nuestra insistencia, ahora ya las instituciones oficiales han retomado algunas de nuestras iniciativas y nuestros programas (…) pero lo más importante es cuando nos damos cuenta de que para muchas cosas, las comunidades indígenas ya prescinden de nosotros, eso quiere decir que se auto gestionan y se van haciendo dueños de sus propias decisiones… ese es realmente nuestro mayor logro, porque aunque Lutisuc desaparezca, ellos ya habrán tomado su camino, es lo que queremos”.

Sea como fuere, su influencia se nota. En estos casi tres lustros de acciones, esta asociación cultural, cuyo radio de influencia abarca todo el estado de Sonora, ha logrado beneficiar de manera tangible y directa a más de 10 mil personas de todas las edades: niños, mujeres y hombres de las distintas comunidades indígenas.

Sin embargo, hay muchos otros “beneficiados” por Lutisuc… más intangibles quizá, pero no por ello menos importantes: la gente no indígena de la entidad que ahora valora sus raíces y la presencia de los pueblos originales; la cultura misma de todos los sonorenses, cuya identidad va logrando cohesión, y por supuesto, la sociedad mexicana en general, que con este rescate de los ocho pueblos vivos de Sonora, gana terreno en su gran diversidad tradicional y cultural.

“Ahora todo es más fácil, ya no nos hace falta trasladarnos directamente a las comunidades, lo seguimos haciendo, pero más para labores de acompañamiento. A fin de cuentas, todos nuestros programas se diseñaron en el terreno y no detrás de un escritorio. Sabemos lo que hace falta y ellos también han aprendido a pedir lo que necesitan, las mujeres líderes de las comunidades vienen constantemente y llevan las enseñanzas que le son útiles a sus pueblos, ahora trabajamos con la capacitación en cascada, y funciona de maravilla”, afirma Puente.

De manera general, Lutisuc ha implementado con el tiempo un trabajo basado en cinco programas, de los que se desprenden infinidad de acciones a grande o pequeña escala, según sea el caso:

“Desde un principio, ideamos nuestros programas de tal forma que por un lado las comunidades indígenas se beneficiaran económicamente y que, al mismo tiempo, pudieran ir fortaleciendo sus raíces y sus tradiciones. Comenzamos por la artesanía, puesto que es algo que puedes palpar, que quizá no comprendes pero te gusta y eso crea vínculos. Entre ellos promovimos la realización de piezas artesanales, les dimos –y les damos– talleres para que la calidad fuera óptima, respetando por supuesto su identidad, y luego buscamos formas de que pudieran comercializarla. La respuesta siempre ha sido maravillosa, sobre todo entre las comunidades, que siempre estuvieron dispuestas a colaborar, a aprender y también a enseñar a sus compañeros”.

Así, “Bordando una identidad” y el “Foro Artesanal Indígena” para vender los productos realizados por los indígenas fueron los dos primeros programas implementados por Lutisuc y se mantienen hasta la fecha. Luego vendrían otros programas como “Aprender jugando”, “Encuentro con mis raíces” y más tarde, los “Enlaces Institucionales”, donde la organización fundada por Inmaculada Puente comenzó a trabajar ya no sólo en ‘conjunción’ con sus mujeres, sino también con las entidades oficiales de Sonora, de México y de otros lugares del mundo.

Actualmente, y aunque varía, mantener en pie todas estas acciones de Lutisuc cuesta alrededor de 2 mil pesos, una cantidad ínfima si se tiene en cuenta el trabajo realizado durante estos años, porque finalmente, rescatar una cultura ancestral, y salvarla de la extinción, es una labor que no tiene precio.

“Nosotros queremos que Sonora se vuelva consciente de lo que tiene y que lo proteja, y creo que en muy buena medida hemos logrado avances (…) es difícil medirlo, es verdad, pero yo ahora veo que los productos y la cultura indígena está en la vida cotidiana de los sonorenses, y eso ya es un gran avance”, sentencia Inmaculada Puente, una mujer que llegó desde España a enamorarse y a enamorar a otros con las culturas originales de este estado en el norte de México.

(*) La familia lingüística taracahita incluía a las actuales huarijío, mayo, tarahumara y yaqui. Provienen del tronco común yutonahua, que fue uno de los más grandes grupos de lenguas de la América nativa en la época en términos de población, diversidad lingüística y distribución geográfica.


Más información en Fundación Lutisuc: www.lutisuc.org.mx




Pueblos indígenas vivos de Sonora


Mayos o Yóreme mayo:  "El que respeta la tradición"

Su población se distribuye a lo largo del río Mayo en 242 localidades, con una población aproximada de 72 mil habitantes, de los cuales 32 mil se ubican en Sonora y 40 mil en el vecino estado de Sinaloa, constituyendo el grupo más numeroso. Mantienen viva la lengua y sus fiestas están relacionadas con el ritual católico, sobretodo la Cuaresma y Semana Santa. Destacan sus danzas del venado, pascolas y matachines.


Esta cultura con un amplio bagaje en plantas medicinales, tiene para ofrecer al turista grandes atractivos culturales, naturales, históricos y tradiciones indígenas (yoremes), debido a su ubicación dentro del Mar de Cortés y las Barrancas del Cobre y El Fuerte.

Yaqui  o Yoreme yaqui:  "La gente"

Es el grupo indígena más representativo de Sonora. Distribuidos en ocho pueblos con sus propios gobernadores tradicionales, su población se estima en 32 mil habitantes. Guardan celosamente el uso de su lengua, sus tradiciones y su arraigo a la tierra. La danza del venado yaqui es la más conocida dentro y fuera del Estado, además de otras como la danza de los coyotes, de los pascolas y de los matachines.


La principal actividad artesanal es la manufactura de la parafernalia ceremonial, sin fines comerciales. Los danzantes hacen máscaras talladas en madera, collares de conchas y piedras marinas y cinturones con pezuñas de venado. Los músicos fabrican sus tambores y flautas. Algunas familias manufacturan petates, canastas y coronas de carrizo; platos y tazas de barro que utilizan para las fiestas y después destruyen. También confeccionan faldillas, blusas, manteles, servilletas y mantos. El único producto artesanal que se comercializa son las muñecas de trapo, que hacen las mujeres.


O'ob o Pimas Bajos: "La gente"  o  "El pueblo"


Están ubicados en la Sierra Madre Occidental, colindando con el estado de Chihuahua, y viven en comunidades y pequeñas rancherías diseminadas por el municipio de Yécora. Su población actual se acerca a los mil 600 habitantes en ambos estados, de los que 800 corresponden a Sonora. Su principal festividad es “el Yúmare”, un ritual de agradecimiento por el levantamiento de una buena cosecha. También celebran la Semana Santa, entre otras festividades católicas.


Antiguamente las mujeres pimas hacían ollas, productos de palma y prendas tejidas con lana, actividad que siguen realizando y que han logrado perfeccionar. Los pimas elaboran productos de fibras vegetales como sombreros, petates, “petacas” o cestos rectangulares con tapadera para guardar todo tipo de cosas.

Guarijios o Makurawe: "Los que andan por la tierra"

Están ubicados al sureste de Sonora, en los municipios de Álamos y Quiriego, así como en el suroeste de Chihuahua. Es muy difícil acceder a ellos por vivir en lugares muy recónditos de la Sierra de Álamos, distribuidos en rancherías y varios centros de población, tales como Mesa Colorada, San Bernardo, Quiriego, etcétera. Su población alcanza los mil 100 habitantes y sus fiestas están relacionadas con las lluvias y los santos patrones, en las que destacan la tuburada y la cava-pizca.


Dentro de los grupos de Sonora, los Guarijíos son, seguramente, los que tienen en la actualidad mayor variedad artesanal. Sus artesanías son formadas con materiales naturales como palma, barro, ramas y fibras con las que hacen cestos, petates y sombreros, entre otras.



Seri o Conca`ac: "El que deveras corre a prisa" 
 o  "La gente"

Con una población estimada en un poco más de 600 personas, se encuentran ubicados en dos localidades a orillas del Mar de Cortés: Punta Chueca, del municipio de Hermosillo, y Desemboque, del municipio de Pitiquito. Sus fiestas rituales están enfocadas a su relación cósmica con el mar y el desierto, como la fiesta de la Caguama de Siete Filos, el Año Nuevo (a finales de junio o principios de julio), la fiesta de la Pubertad y la de la Canasta Grande, que es cuando se culmina una pieza artesanal –la corita– que requiere mucho esfuerzo.


La elaboración de artesanías, para el mercado turístico es una actividad económica importante en la actualidad. Los hombres seris han aprendido el tallado en madera. Confeccionan esculturas estilizadas que representan animales marinos y terrestres hechas con corazón de mezquite y palo-fierro con alta demanda en el mercado, pero sobre todo, el mercado internacional.


Pápago o Tohono O`odham: "La gente del desierto"

También conocidos como Pimas Altos. Con una población de menos de 400 habitantes se encuentran ubicados en el desierto de Sonora, en los municipios de Caborca, Altar, Saric, Peñasco y Sonoita al norte del Estado. Sus principales festividades son, el “Vi’ikita” relacionada con las lluvias y la fiesta de San Francisco y otras relacionados con el rito católico. En el sur de Arizona, EU, se encuentra una población bastante mayor de este mismo grupo.

Los pápagos elaboran artesanalmente figuras de madera tallada, piezas de alfarería y cestas. Su alfarería es rústica; la hechura de los recipientes incluye la recolección de la materia prima en los bancos de barro, el cual filtran y mezclan con arena muy fina y estiércol de vaca seco, cuecen las piezas en un horno con palos de choya. Sus mejores y más finas piezas artesanales son las de cestería. Las “coritas”, cestas y bandejas, de palmillo y torote (plantas del desierto que las mujeres colectan, preparan y tejen).


Cucapá:     "El que viene, el que llega"


Está situado al noroeste de Sonora, en el municipio de San Luis Río Colorado, en la frontera con Estados Unidos. Actualmente es una etnia casi extinta, con una población de poco más de 95 habitantes. Dentro de los rituales que conservan, el más importante se relaciona con la ceremonia funeraria.


La artesanía de los cucapá consiste en ollas de barro, así como la elaborada con chaquira que poco a poco han dejado de producir. Las razones que dan para este paulatino abandono son variadas, algunos manifiestan que no tienen un mercado donde poder ofrecerla, otros dicen que sólo la elaboran con fines rituales o manifiestan desinterés en proseguir con esta costumbre argumentando que es más fácil comprar lo necesario en las tiendas.


Kikapoo.       "Nacimiento"


Los actuales asentamientos kikapoo (o kikapú) son el resultado de un arduo peregrinaje desde la región de los grandes lagos de Michigan y de Eire, en Norteamérica, hasta el norte de México. Con una presencia en Sonora de más de 100 años, se ubican en el municipio de Bacerac, en la Sierra Noreste del Estado. La necesidad de integración del grupo original, motivó una asimilación de las costumbres mestizas sonorenses dando como consecuencia la pérdida de su lengua y tradiciones. Su población actual en Sonora es de alrededor de 90 personas. Otras comunidades kikapoo están diseminadas en los estados de Chihuahua y Coahuila.


Actualmente su artesanía consiste en la fabricación de tehuas o mocasines con piel de venado curtida y que es bordada con chaquira.


Fuente: Lutisuc y Sonoraturismo.com

ttp://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7153076902993379628#editor/target=post;postID=3049225891258916773
 
http://www.sinembargo.mx/28-12-2011/100916
 
 

"El Paititi: Del descubrimiento al saqueo" por el Padre Polentini



PAITITI, LA CIUDAD PERDIDA DE LOS INCAS...
10 cosas sobre física general que
hasta Belén Esteban debería saber













1. El Universo viene de un solo punto en el que hubo una Gran Explosión


Todo lo que puedes ver hoy a tu alrededor, edificios, montañas, nubes, estrellas y planetas proviene de una gran “explosión” ocurrida hace unos 13 700 millones de años. Por qué se produjo ese evento no se sabe con certeza aún, pero la comunidad científica tiene pruebas suficientes para afirmar que todo viene de un mismo punto a partir del cual hubo una gran expansión.



Esta idea se conoce como Teoría del Big Bang y fue presentada por Georges Lemaître en la 100ª Reunión Anual de la British Association for the Advancement of Science en septiembre de 1931. Por tanto, este año la teoría del Big Bang cumple 80 años. A partir del Big Bang se crearon las partículas fundamentales, que se fueron uniendo para formar átomos (al principio los más simples, como el hidrógeno y el helio), luego se unieron estos para formar estrellas mediante la combustión termonuclear. Las estrellas hoy en día se asocian en galaxias. Todos los elementos que conocemos hoy (carbono, hierro, etc.) en día provienen de estrellas moribundas, es decir, hay estrellas que pueden llamarse fábricas de elementos.


2. La materia está constituida por átomos

La escuela de los atomistas de la antigua Grecia (Demócrito y Leucipo, entre otros) pensaba que la materia no podría ser dividida infinitamente. Si tomamos un cuerpo y lo partimos y seguimos partiéndolo, llega un momento en que no se pueden realizar más divisiones. Encontramos unas partículas que componen toda la materia. Estas partículas son los átomos. “Átomo” significa indivisible en griego. Hoy sin embargo, sabemos que los átomos existen, pero sí pueden dividirse. Un átomo es la parte mínima que define un elemento. Los átomos están constituidos de un núcleo muy pequeño con protones (partículas de carga positiva) y neutrones (partículas sin carga neta); alrededor se encuentra la denominada nube electrónica, en la que están los electrones, (partículas de carga negativa). El número de protones de un átomo es lo que caracteriza un elemento, es decir, átomos de un mismo elemento tienen igual número de protones, sin importar el número de neutrones y electrones.



Desde Demócrito hasta nuestros días la historia del conocimiento del átomo ha constituido un ejemplo de saber trabajar en ciencias. Entre los nombres que han aportado gran conocimiento en este plano están: Demócrito, Dalton, Thomson, Rutherford, Bohr, Somerfeld, Shrödinger, etc.).


3. La Tierra es esférica (casi) y orbita en torno al Sol

En la antigüedad se pensaba que la Tierra era plana y que podíamos llegar a un punto en que se terminara y nos cayéramos a un vacío extraño y desconocido. Lo máximo que podían aceptar los antiguos es que la Tierra fuera redonda a modo de disco, pues esa era la sombra que arrojaba en los eclipses de Luna. El estudio de los modelos cosmológicos a lo largo de la historia es una muestra sin igual de la imaginación del ser humano.

El geocentrismo es el modelo cosmológico que afirma que la Tierra es el centro del Universo y que todos los planetas y estrellas giran en torno a él. Fue puesto de moda e integrado en el saber culto por Aristóteles y tuvo un cuerpo matemático debido al astrónomo Claudio Ptolomeo, desde el siglo II d.C. Tuvo su sentido durante siglos hasta que los experimentos, medidas y pruebas evidenciaron que el modelo tenía fallos.

El heliocentrismo es el modelo que afirma que el Sol está en el centro (en principio se pensó que del Universo, hoy sabemos que simplemente del sistema solar y que no es realmente el centro) y la Tierra orbita alrededor de él. Este modelo fue defendido por Aristarco de Samos, aunque por la falta de lógica que presentaba para la gente de su época (siglo III a.C.) fue olvidado. Nicolás Copérnico lo recupera a principios del siglo XVI y le da respaldo matemático en su obra Revolutionibus, aunque no resolvía demasiado los impedimentos matemáticos (al contrario de lo que se suele afirmar). No será hasta la llegada de los experimentos de Galileo y sus observaciones de la Luna y las fases de Venus (publicadas en el libro Siderius nuncius) cuando el heliocientrismo es tomado en serio y como una realidad a ser tenida en cuenta. La Iglesia apartó a Galileo de la actividad científica al final de su vida en un arresto domiciliario hasta el final de sus días. Hasta 1982 no reconocieron su error.


4. En la naturaleza sólo existen cuatro tipos de fuerzas

En el Universo existen solo cuatro tipos de fuerzas conocidas: interacción gravitatoria, interacción electromagnética, interacción nuclear débil e interacción nuclear fuerte. Estas interacciones forman parte del modelo estándar de la física que procura explicar el funcionamiento del Universo mediante un conjunto de partículas y fuerzas que existen entre ellas.

Hay tres tipos de partículas fundamentales: leptones (electrón, muón, tau y sus respectivos neutrinos), quarks (son seis y forman los protones y neutrones en asociaciones de tres) y las partículas portadoras de fuerzas. El gravitón (partícula hipotética) sería la responsable de la gravitatoria, el fotón de la electromagnética, los bosones W y Z de la débil y el gluón de la fuerte. Uno de los campos de investigación más interesantes de la física es la búsqueda del hipotético bosón de Higgs, el cual explicaría la existencia de masa en las partículas con dicha propiedad.


Hablamos de algunas fuerzas en los siguientes puntos: gravitatoria en el 5, electromagnética en 6 y 7 y nuclear

5. Los planetas y estrellas se atraen entre sí debido a sus masas

Todos los astros del Universo se atraen entre sí debido al hecho de tener masa. Esta evidencia fue recogida por Isaac Newton en 1687 en su libro Principios Naturales de Filosofía Natural: los cuerpos con masa se atraen entre sí con una fuerza que es directamente proporcional al producto de sus masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que las separan.

En la misma obra Newton habla de tres leyes fundamentales que hoy se conocen como las tres leyes de Newton y que en nuestro lenguaje moderno pueden formularse como:

- 1ª ley: ley de inercia. Si la suma de todas las fuerzas sobre un cuerpo es cero, el cuerpo continuará con su movimiento constante o en reposo).

- 2ª ley: definición de fuerza. La fuerza que sufre un cuerpo al ser sometido a una aceleración es directamente proporcional al producto de su masa por la aceleración.

- 3ª ley: ley de acción y reacción. Si un cuerpo ejerce una fuerza sobre un segundo cuerpo, el segundo ejercerá una fuerza igual sobre el primero pero de sentido contrario.



Actualmente la Gravitación Universal ha sido absorbida por la Teoría General de la Relatividad de Eisntein, en la cual se afirma que los cuerpos con masa crean una curvatura en el espacio-tiempo que es la responsable de la gravitación.


Una curiosidad es que la fuerza gravitatoria es mucho más débil que la fuerza electromagnética. Cuando levantas un bolígrafo, por ejemplo, estás ganando a toda la Tierra con tu movimiento, y éste es de origen electromagnético.

6. La corriente eléctrica se puede generar gracias a un imán en movimiento

La electricidad que llega a tu casa la genera el ser humano gracias a un hecho científico comprobado y utilizado constantemente: si introducimos un imán y lo sacamos repetidas veces por el hueco creado por un cable en forma circular (espira), en dicho cable se genera una corriente eléctrica. Este fenómeno se conoce como ley de Faraday (también ocurre si es el cable el que se mueve y el imán está fuera). Es decir, un campo magnético puede crear una corriente eléctrica. Pero al revés también ocurre: se puede generar un campo magnético con una corriente eléctrica, lo cual se conoce como ley de Biot-Savart. Estas dos leyes fueron la primera evidencia de que el campo eléctrico y el campo magnético son caras de una misma fuerza: la interacción electromagnética. Maxwell pasaría a la historia por su riguroso estudio de esta interacción, dejando a la comunidad científica y tecnológica el legado de las ecuaciones de Maxwell.


http://youtu.be/8za6EQQDNzk



7. El espectro electromagnético es una representación gráfica de ondas electromagnéticas por energía


El espectro electromagnético es la representación gráfica de las ondas electromagnéticas según un orden energético, creciente o decreciente según se mire en un sentido u otro. Las ondas electromagnéticas son la forma de propagación de un campo magnético y un campo eléctrico oscilante y perpendiculares entre sí. Todas las ondas que figuran en el espectro son de la misma naturaleza (viajan a la velocidad de la luz constante de 300 000 km/s) y sólo se diferencian por la energía que portan.




Si las ponemos en fila y las ordenamos de menor a mayor en sentido energético nos saldría la siguiente lista: ondas TV, ondas de Radio, Microondas, Infrarrojo, Luz visible, Ultravioleta, Rayos X y Rayos Gamma.


Una curiosidad: las microondas son menos energéticas que la luz visible. En realidad, los físicos suelen poner en estos diagramas longitudes de onda y frecuencias, magnitudes características de las ondas, en vez de energía, aunque están relacionadas unas con la otra.

8. La fusión nuclear y la fisión nuclear no son el mismo fenómeno

La fusión nuclear ocurre cuando dos núcleos atómicos se unen (fusionan) para formar un tercer núcleo de un elemento distinto, generando una gran cantidad de energía y algunas partículas.



La fisión nuclear ocurre cuando un núcleo atómico se rompe (fisiona) para formar dos núcleos atómicos más ligeros, convirtiéndose en elementos más ligeros y liberando energía.


En ambos casos entra en juego la interacción nuclear fuerte. Las aplicaciones de uno y otro fenómeno son múltiples y puedes investigarlas por ti mismo.

9. La velocidad de caída de un cuerpo en un campo gravitatorio no depende de su masa si…

Dos cuerpos con distinta masa soltados en un campo gravitatorio tardan el mismo tiempo en tocar el suelo, si hay ausencia de aire, atmósfera o cualquier agente que interactúe con ellos. Es una consecuencia de las leyes de Newton y de la gravitación universal, aunque fue antes Galileo quien lo demostró con su famosas ecuaciones de la cinemática. Galileo dedicó gran parte de su vida a trabajar con la caída de los cuerpos en distintos líquidos (hidrodinámica) basándose en los trabajos de Arquímedes (hidrostática) para concluir que dos cuerpos con masas distintas caían a un ritmo más parecido a medida que el fluido ofrecía menos resistencia. Por tanto dedujo que si no existiera atmósfera, la caída sería idéntica.


http://www.youtube.com/watch?v=ndbFw6z_8Tk&feature=colike

Es ya mítico el vídeo en que David Scott (misión Apolo XV) dejó caer un martillo de geólogo y una pluma de halcón en la Luna. Ambos objetos tocaron el suelo a la par.


10. Conservación de la energía-masa

Hasta el momento todo parece indicar que la energía ni se crea ni se destruye, sólo se transforma en otras formas de energía.

Este enunciado que todos aprenden en la escuela se vio modificado con la famosa fórmula de Eisntein, pasando a ser en lenguaje cotidiano, no científico, de esta otra forma: la suma de la masa y la energía de un sistema aislado ni se crea ni se destruye, sólo se transforma. Esta realidad se pone de manifiesto en los fenómenos nucleares, en los cuales se puede liberar una gran cantidad de energía a partir de pequeñas masas.


En realidad son muchos más los conceptos y palabras que, al menos, deberían sonar sobre física y astronomía. Aquí una nube:


Átomos, Tierra esférica, heliocentrismo, big bang, dualidad onda-corpúsculo, conservación de la energía, velocidad de la luz constante, ondas, partículas, ecuación de continuidad, ecuación de onda, radiación, radiactividad, ecuaciones de Lorentz, constante de estructura fina, condensado de Bose-Einstein, principio de complementariedad, superconductores, superfluidez, cuántica, efecto Coriolis, efecto Coanda, efecto Venturi, ley de Snell, etc.

Este artículo se puede convertir en una serie: 10 cosas sobre Física Cuántica, 10 cosas sobre Cosmología, 10 cosas sobre Cinemática, etc. Puedes dejar tus propuestas para futuros post.

http://amazings.es/2011/12/28/10-cosas-sobre-fisica-general-que-hasta-belen-esteban-deberia-saber/
Ramon Espino Valdes



 
 
 
 
 
 
¡Crisol de las ilusiones!



( 1 ) El pensamiento es un nido;

nido, es sitial de la vida;

vida, es la esencia encendida

en un cosmos florecido;

florecido, es el sonido

que hace vibrar corazones;

corazones, son los dones

que cultiva el matrimonio

... y matrimonio, es binomio:

¡crisol de las ilusiones!



( 2 ) Ilusiones, son cosquillas;

cosquillas, pseudo microbios;

pseudo microbios, dos novios

diseñando maravillas;

maravillas, son arcillas;

arcillas, constelaciones;

constelaciones, rincones

para el hombre y la mujer

donde es cada anochecer

¡crisol de las ilusiones!


Ramón Espino Valdés

Cuba/México.

2/1/2012.

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